釋印謙院長法義  影音分享

同是天地生 攜手護生行

釋印謙法師法義著作 / By admin

同是天地生 攜手護生行

慈隆僧學院 院長 釋印謙法師

朝鮮國進獻一隻大老虎給日本德川家光幕府將軍。日本比較少見到老虎，很稀有！所以德川家光將軍就在他官邸附近的庭院，設一個像貨櫃屋那麼大的一個獸欄子來讓大老虎住，三不五時邀請文武百官來官邸的庭院，欣賞這一隻大老虎。

有一次，大家正在欣賞的時候，德康家光將軍突發奇想：「是我的武術教練比較威武？還是這一隻大老虎比較勇猛？」所以他就請他的武術教練柳生宗矩入獸欄子跟老虎比較比較，武術教練柳生宗矩一聽到將軍的命令，就拿劍進入獸欄子跟這個老虎對峙，當然，老虎也不甘示弱，怒目、張牙舞爪，不時發出怒吼聲，但是對峙了一段時間，老虎被宗矩武術教練的威勢所屈，轉頭走到籠子的角落。當然，此時勝負已分明，但是宗矩教練也不敢掉以輕心，慢慢地後退，退出獸欄子，頓時歡聲雷動！家光將軍也倍覺榮耀，覺得他的武術教練果然勇猛威武，能夠降伏大老虎。

這時，將軍的一個皈依師父澤庵禪師正好也在場欣賞，所以家光將軍就轉過頭來跟澤庵禪師說：「大師也進去試一試，如何？」禪師也笑一笑說：「如果將軍希望的話。」澤庵禪師毫無準備，也沒拿什麼刀劍，就這樣走進獸欄子，他甚至走到老虎前面，就像撫摸貓狗寵物一樣，摸這個老虎的頭。也很奇怪，老虎也依偎在澤庵禪師的懷裡撒嬌，大家都看傻眼了，澤庵禪師在裡面和老虎舞弄一番之後，若無其事，神色自若地走出獸欄子。在場的觀眾無不愕然，驚嘆不已！

所以事後宗矩教練就來請教澤庵禪師：「什麼是極境？最高境界，極境。」

澤庵禪師就跟他說：「這個極境啊，不是口舌論辯，需要因時就地予以發揮，才有意義。光逞口舌之論辯，沒有意義。」

這時，屋外正好下雨，澤庵禪師就說：「你有沒有身居雨中，卻沒有被淋濕的極境、奧義？」

宗矩教練說：「有啊！」

澤庵禪師說：「那你就做出來看看。」

宗矩教練就拿起一把劍走出庭外，舞弄這個劍，速度很快！咻！咻！咻！咻！咻！然後走回屋內坐下來，果真他的身體沒有被雨沾濕，頂多只是衣袖沾點雨跡而已！

禪師就問宗矩教練說：「你的極境是如此嗎？」

宗矩教練回說：「難道不是嗎？難道大師的極境是完全不被淋濕嗎？」

澤庵禪師說：「沒錯，正是如此」。

宗矩教練很訝異且懷疑地說：「懇請拜見！」

澤庵禪師走出去庭院，大辣辣地讓雨淋身體，淋濕了之後再走回來屋內，坐下來說：「你看老衲的極境如何？」

宗矩教練看了傻眼。

這個時候澤庵禪師就很正式，很嚴肅地告訴宗矩教練說：「你淋濕了不成極境，老納並沒有被淋濕。」

這是什麼意思呢？宗矩教練他拼命的舞弄劍術，不想讓雨滴到他的身體，淋濕他的身體，拼命的斬雨，就跟他持劍跟老虎對峙一樣，主客對立，嚴陣以待，深恐稍有一個閃失，就被對方所趁，敗陣下來。自己本身也會被對方所綁而脫不了身。但是澤庵禪師就不是這樣，他遇虎則容虎入懷，遇雨則身沒雨中，他是主客合成一體。我們中國莊子有句話「夫天地與我並生，萬物與我為一。」老子也說：「天地與我同根，萬物與我一體。」

所以，今天如果我們了解人類與大自然是同一生命共同體的話，能夠尊重、珍惜環境大自然、愛護生命，也許病毒和災難就不會這麼嚴重。所以我們學佛、信佛、拜佛不只是求平安、求無災無難而已，而是在平安的時候能好好珍惜和感恩擁有，進一步能夠推己及人。當苦難來的時候，能夠直下承擔，心就能超脫，不受身苦的影響。也就是不受第二支毒箭所中，苦上加苦，身苦再加上心苦，進而能從苦難中走出來，成為逆增上緣，那麼就是因禍得福。

所以，在這個病毒肆虐、災難紛起的時候，我們更應該迴光返照、自我反省、自我省察，乃至懺悔我們對大自然的破壞、不尊重，我們應當反省、懺悔。也許藉由這樣的病毒，藉由這樣的災難，讓我們更懂得人與萬物是同一生命體，不應該自我膨脹說人定勝天，更應該懂得謙卑、懂得慈悲為懷。那麼災難也是無常的，病毒也是無常的，經由這樣的一個災難過後，我們從中反省、懺悔，能夠更加謙卑，更加尊重、愛護生命的話，那麼人類未來就能趨向於平安，安和樂利。如果在這個節骨眼，人不懂得反省，不懂得懺悔，硬是還要膨脹說人定勝天的話，那麼災難就永無止息，災難就永無止息啊！